一整天,孟岩败退。
他在凝丹室里,根本就无法凝丹。
本来以为凝丹是个小事,去了凝丹室就行,大不了多费点时间,可没想到,事情竟然毫无进展,毫无头绪。
孟岩思索了一夜。
到了清晨时分,他忽然有所顿悟。
凝丹室内那些游动的光芒,似乎跟空间奥妙有关。
孟岩对空间奥妙一无所知,所以不敏感。现在苦思冥想,忽然发现自己好像忽略了很重要的东西。
长生功是典型的锻体功法。
孟岩在遗迹里就遭受到压力,灵气、神魂、气血,都在遗迹内被压缩,最终凝结了长生假丹。
凝结假丹后,哪怕只是最初的很小的一粒丹,孟岩也获得了提升。
他能感受到假丹带来的不同,对身体的改变。
而《太一真经》是空间功法。
显然,凝结假丹时必然涉及到空间之妙。
长生功前面的修炼,其实都是在为凝丹做铺垫;那么,太一功的修炼,是不是也在为空间做铺垫呢?
在这之前,孟岩还真没好好感悟《太一真经》。
他修炼得很顺利。
其中的每一步都没有多想。
只是凭借着修行经验,一步步的修炼。
另外,因为资源充沛,他根本就没遇到什么瓶颈。
也没有细细的感悟每个阶位的不同,压根就没有感悟每个阶段的不同。
这一年多,他也根本就没有出手。
他从练气开始,然后筑基,然后神海……
每日就是修炼,却从未感受功法,也没有好好使用功法。
大概是因为完全没有感悟,完全没有体会,所以,孟岩进入凝丹室以后,整个人就是茫然的。
意识到问题以后,孟岩沉下心来。
他没有再去“凝丹室”,而是翻开《太一真经》,开始认真的研读。
这一次的研读,不是为了修炼,而是在思考。
思考功法的奥义,思考功法的过程。
前面的内容都一样。
打通奇经八脉,开辟365个穴窍,无漏功法的基石都是一样的。
后面的修炼,看似大同小异,但仔细研读,却发现两者方向逐渐偏离。
长生功就是在不断的积累,神魂进行积累,身体素质进行积累,灵气进行积累,最终将超乎想象的积累进行融合。
而《太一真经》则偏重排列。
对灵气的运转和组合要求极高。
这功法到了筑基境时,就非常注重灵气在体内的不同形态组合。
长生功根本不研究灵气形态。
但《太一真经》却有大量篇幅在详细传授灵气形态的知识。
以前,孟岩只顾着提升境界,也没太在意这些。
他想的是,等到凝结假丹后,回头慢慢研究。
作为修行人,基本的知识孟岩还是懂的。
灵气什么形态,跟提升境界无关,主要是涉及到术法领域。
捉急提升境界的孟岩,就这样忽略了功法里很大篇幅的内容。
现在,回头再细细研究,孟岩就隐隐感觉出自己的问题。
一直渴望提升境界,压根就没把功法吃透。
说白了,他只是修炼了个半吊子,根本没有掌握和领悟这部功法的精髓。
好在,孟岩是个知错能改的人。
意识到问题以后,孟岩就立马进行改正。
亡羊补牢,为时未晚。
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