2)第257章: 中医VS韩医_风情录
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  韩医千圣手崔恒智也是大吃一惊,根本就不知道这些个领导到底是在唱哪处,但崔恒智对自己的医术还是十分有信心,想了想用较为生硬的中文说到:“既然是最后一场我不介意把慈善基金提高到一亿华夏币,只要这位医生能打败我,这一亿华夏币就会全权作为我们对南江省医疗慈善基金的援助!”

  说完这话后,崔恒智就露出了原有嚣张的表情,道:“那这位先生,一定也是位韩医高手了吧?没想到这么年轻就是省人民医院的特聘教授了,据我所知在南江省,能成为省人民医院的特聘教授可是一个很高的成就了!”

  李浩然一皱眉,不屑的道:“韩医?对不起,没听说过!”

  听到李浩然的回答,崔恒智就有点怒了,像一只被激怒了的刺猬,道:“韩医是这个世界上最优秀的古老医术,是我们大韩民国的智慧结晶!”

  李浩然只是淡淡地“哦”了一声,不置可否,悠闲的坐到了一边想要听比赛的具体要求了。

  李浩然学贯东西,对于中医西医皆有研究,包括崔恒智所谓的韩医,李浩然也有研究。

  韩医也叫东医,这种叫法,源自于古代朝鲜名医许浚,他被奉为是韩国的“医圣”,是个比李时珍略晚一些的人物,他对当时传入朝鲜的中医书籍进行整理,又加入一些自己的观点,以朝鲜出产的药材为主,编纂了一本医书,但书名未定。

  当时的朝鲜国王光海君就说:“东垣为北医,丹溪为南医,宗厚为西医,许浚为朝鲜之医,谓之东医。”于是这本书就叫做《东医宝鉴》。

  这本书非常有名,后来闹得纷纷扬扬的韩医申遗事件,就是指这本《东医宝鉴》,它被韩国申请列入了世界记忆遗产名录。

  不过这个东医的来源,也恰恰证明韩医就是中医,朝鲜国王所定东西南北医的依据,是以医生所在地理位置来区分的,而不是以医术的不同:李东垣为河北人,所以是北医;朱丹溪是江南人,所以是南医;刘宗厚是陕西人,所以西医;许浚是朝鲜人,所以是东医。

  如果是以医术的不同来划分,那么韩国人就该尊刘宗厚为西医之祖了,这可是他们的老祖宗光海君钦定的――“宗厚为西医”。

  韩国人是个自尊心超强的民族,为了提升民族自豪感,后来硬是把东医改作韩医,跟中医划清了界限,甚至说中医都是韩国祖先创zào的。

  李浩然很烦这个,特别是崔恒智今天一开口,就给李浩然改了师承宗派,这让李浩然尤其不爽,所以就没给崔恒智什么好脸色。

  中医特别讲究师承宗派,比如李东垣就是“补土派”的宗师,朱丹溪是“养阴派”的宗师,刘宗厚是“寒凉派”宗师刘完素的九世孙,东医许浚勉强可以称之为“身土”派,其余还有易水派、火神派、经方派、攻下派等多种流派。

  流派不同,但还都是中医,而崔恒智一开口就把李浩然弄成了韩医,李浩然怎么不生气老子是中医也是西医,但惟独就不是什么韩医,你一个小小的流派,也敢称之为“医”?真是可笑会踢两脚跆拳道,难道武术都是你发明的?

  对于数典忘祖的人,李浩然不会给什么好脸子的,连假客气都懒得给你。

  比赛评委宣读着比赛的一些项目和规定,显然是说给李浩然听的,崔恒智大大小小的比试已经有十多场了,显然这些条条款款是读给李浩然听的。

  念完比赛的条条款款,李浩然微笑的对着崔恒智道:“崔先生,我在电视上看到,这次比赛要是华夏国没人赢得了你,那么水老、郑老、叶老、李老等华夏中医国手就必须联手在学术界公开道歉,承认你们韩医的独立地位,那么,如果是我赢了呢?”

  崔恒智不禁一笑道:“那你想怎么样?”

  “从此不再行医!”李浩然淡淡地说。

  在场的人人听了,脸色瞬间一变。所有人都没有想到,李浩然竟然会提出这么惊人的要求。

  听到李浩然的话后,崔恒智的孙女崔恩熙十分生气,带着一丝讽刺反问道:“李医生是吧,您有这个胜利的把握吗?”

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