袋乱七八糟转得跟风车似的，下意思的伸出手去扳住小塔摇一摇。

　　满以为这塔虽然小，但怎么着也是金属的，分量一定很重，轻轻一摇不会弄坏。谁知手刚往上一放，它就歪着倒了下去，我急忙抱住它，差点被压的坐那儿。

　　正要使劲将它推正，看到底座上放着什么东西，于是我把小塔放躺下，凑过去细看，我倒！小塔下郑重收藏的居然是一碗米！

　　其实，说是一杯米更贴切些。

　　因为这座小塔高不过米，直径十几公分，所以小碗也只有普通的茶杯大。我伸手就将它端了起来。

　　碗是用藤根挖的，柔和的原木色，很精致，杯壁打磨的很薄，厚度不到半毫米，外面用极精巧细致的手法雕着花纹，一看就知道是那几种在苗疆常见的符。杯里放着多半杯的米，还不是一种，幸好我还有点生活常识，分的清里面是大米、小米、麦粒、黄米和豆子，也就人称五谷的‘黍、稷、麦、菽、稻’。

　　这五种米掺在一起，在民间术法中很有点讲究。五谷米，在法术中一直有吸引灵魂的作用，长被用来将阴间的死魂灵引到阳间，但反过来，当然也可以将阳间活人的灵魂吸入阴间。难怪我先时曾有灵魂离体的感觉，八成就这一小杯米在捣鬼。

　　在南方民间流行一种法术叫“问米”，会做这种法术的人一般称之为米婆。米婆作法必备的不是普通法术常用的符咒，而是五谷米。她们以特殊的法术借助五谷的力量，可以引渡鬼魂附身，为别人卜问前程、姻缘和吉凶。米婆，其实在北方就是‘跳大神的’，只是二者虽然最终目的相同，但技分流派，南方米婆和北方神婆所用的法术不同，后者不常用到米而已。

　　即使是现在，北方很多地方还有这样的风俗，人死后陪葬之物，术师都要死者家人必备‘五谷杂粮囤’，也就是一个容器装着五种谷物，这东西在一般的纸扎葬品店都有的卖，不信的可以去这类店问问。

　　说了这么多关于五谷米在我国南北民间法术及敛葬中的用处，目的也只不过是想让自己对这杯在塔下镇着的杂合米更重视一些而已。不过重视归重视，中国的术法太也博大精深，我从书上看的知识终究还是死的，对着这杯米横看竖看了半天，除了对其不知道历经多少年头也不腐朽表示佩服之外，也不明白其放在这里有什么意义。不过，谷物无疑是木属性的，正合了我推测的金克木之说。

　　从衣袋里找出一张纸巾打铺在地上，将米倒在上面，想看看问题是不是出在杯子里面。背子底部略厚。刻着米粒大小的符字，还用朱砂填着，内壁很光滑，明明是藤木的，但因为太薄，外壁雕的符在里面隐约可见。

　　我翻来覆去的看这个杯子，总觉得这上面有些什么东西是

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