1)第267章 符道种子_我做古籍修复得天道
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  西京书院须弥芥子道场。

  珞珈寺的执事玄因说“纵经百千劫,所作业不亡,因缘际会时,果报还自受”这句话时整个人都已经沉静了下来。

  声音稳如洪钟,和声悦耳。

  道场外的墨离稍微皱了皱眉。

  玄因由此一问,明显没看出李相白的因果。

  难道李相白不沾因果。

  没这种可能呀。

  整旧如旧千尺神仙卷,才有了庄国时天龙图对神仙卷的一幕。

  大周八王上京,慧王被斩,成王锒铛入狱。

  诗词论境,文化复兴,一句“吸取精华,弃之糟泊”又否决了多少大周儒法墨农等各家学者毕生著作,思想见解主张。

  这可都是沾因带果的大事。

  难道李相白身上有可遮蔽因果的法器,也没到道理呀,真要有,大周朝廷不早就拿出来了。

  人这样推测着,墨离听李相白如何作答。

  道场内的李相白也在想着如何回答。

  玄因问的就是因果律。

  说的就“劫、业、果、缘,因果报应,以此让人入相,通俗简单的形容,玄因就是以因果律为武器,但自己的因果被隐市丸遮蔽,入不了玄因的相,所以和尚因果律武器在自己身上就成了一问一答的访谈。可问题是如何回答,怎样反击。最好的反击就是让玄因入自己的境。”

  中规中矩的回一句“业由心造,业由心转”这个自己会,但没效果,绕来绕去,自己不一定辩的过玄因,得让玄因跟着自己走。

  你问生死因果,谈论报应。

  我也和你说说相。

  李相白这样推敲这呢。四合院的陈狄青看似自言自语的说道。

  “相白该如何回答?”

  司马望岳嘴皮子动了动,说道:“和尚在说报应生死,最好的回答就是‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’”

  “司马院长说的好!”琅琊书院、西海书院的院长齐声称赞。

  看到李相白之后面色早就红润过来的司马望岳内心叹气,“要是自己没有入和尚的相,和尚也会如此问我,我说明志诗,大概就能破了和尚的因果律。”

  岳寒山开口,相白曾说了一句话,“朝闻道,夕死可矣。”

  司马望岳一愣,“相白可是没有对我说过这句话,不过这句话似乎更加的适合,若生而闻道、知道、行道,则死之圆满已然具足。不恰好回答了和尚所问。”

  四周已经有喝彩声想起,“这句话秒,大道之言,相白如此回敬给和尚,看和尚还怎么回。”

  江白衣神情沮丧,心道,“和尚这样问我,我是绝对说不出李相白这样的句子。”

  四合院内的众人都等着李相白酣畅的回过去。

  四合院外,西蕃太乐丞问四皇子:“皇子以为该如何回答。”

  太乐丞其实是想显摆一下自己,一个好色之徒能有什么好答案。还不是要求教自己。

  蒙煜想了想,说道:“人在花下死,做鬼也风

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