2)第261章 须弥芥子_我做古籍修复得天道
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  遣人搜寻。当然意识中出现最多的画面还是软塌,红装和那些虽然啥都没发生,但旖旎的一幕。

  李相白停止了冲击归一境的尝试,硬来,是要走火入魔的。

  果断放弃。

  此时此刻的李相白就在坐观自照,看着丹田内的金蕊玉花。

  金蕊半开,花蕊之间七彩圣光流淌,气象万千,五片玉叶娇艳欲滴。

  八叶的金蕊玉花可证道入圣,这是北冥真经记载的。

  坐观自照的李相白对比着呢,估计再要破了几个大境。差不多就能进入陆地神仙的境界。

  也不知道儒家、法家、整旧如旧及其道门中自己哪一家的修行会最先进入圣人境。

  得北冥真经,道门修行最早,墨家突破的最晚,境界提升最快的却是自己证道的整旧如旧之道。

  境界不断提升,李相白对道的感悟也不同。

  儒门、法家的突破自己其实是借助了前世记忆中华国浩瀚丰富的诗词文化。非自己创作所得,所以成圣有可能,但想要进入儒家、法家超凡境,难上加难。

  道门有可能,因为道门修行是自己对天地大道的感悟,但这个过程越是往后越是艰辛无比。整旧如旧是自己证道,早就跳脱出了大周前人的技艺范畴。自己不断创新整旧如旧之法,整旧如旧也不局限在典籍当中,摹刻崖,神兽碑都能修复,修为精进,说不准界面都能修复,比如画界。

  整旧如旧还真有可能最先证道成圣。

  所以还需要不断的整旧如旧积累公德。

  按照这个推理,小说家一旦证道也是有成圣的可能,因为证道就意味着自己又开创了先河。在百家争鸣中添加了小说家,这是功德。

  闲着也是闲着,所以小说要继续写。

  又是三日。

  李相白忙忙碌碌,不是写小说就是在琢磨神农术中药性相克的原理,寻求解蛊之法。

  蓝小蝶倒也太多的打扰李相白,蓝小蝶沉迷在神鞭当中。

  陆斩和杜杀是悬镜司的侯卫,所学其实包罗万象,两人各自给蓝小蝶传授了数套鞭法。其实目的还是让蓝小蝶少接触李相白。

  蓝小蝶不知李相白中蛊了呀。好在蓝小蝶上进,勤练鞭法。只是当鞭子抽打空气,啪、啪的声音响起,李相白又会想到小鞭子抽呀抽的受虐画面。

  三日时间一晃而过。

  李相白写完《天龙八部》第三卷。

  嵩阳城的鬼市也到了开门的时候。

  鬼市的期间李相白、唐六如突破,陆斩、杜杀也在修行,境界都有不同的提升,加上蓝小蝶娴熟的掌握鞭法,各有收获。

  子时刚过,牌楼下的门咯吱一声打开。

  鬼市开。

  还是空空荡荡的一幕,没有走鬼市的人进来,

  初一、十五从袖里乾坤术中被召唤了出来,都动起来了。

  忙忙碌碌,鯤的骸骨算是运出去了。

  大功告成。

  骸骨在鬼市的乱葬岗上,只需要用陆

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