帝举起屠刀对向贾府的时候,有姻亲关系的林家也可能会受到牵连。
林曜可不会等别人先动手,所以他会在这之前开始清扫天下的行动。
到时候牵一发而动全身,再想如这般近乎无所掣肘的发展可靠力量,几乎是不可能的了。
如果准备不足的话,局势就容易失控。
各种投机者,城中变换大王旗的改头换面者,充斥在他的利益集团中。
各方面利益纠缠,可能会导致他的最先的初心腹死胎中。
眼下,从舆论方面,影响生活方方面面的基础布局已经打下。
只待想方设法加强暗地里的力量,培养可靠的人才。
林曜不需要所谓文臣武将,只需愿意听话,格守他规矩的人。
平平无奇不要紧,只要智力没问题就行。重要的是,此人必要重孝道,这是古代唯一能辨别一个人真伪的东西。
历代王朝为何日日称颂圣天子以仁孝治天下?这是多少人杰名臣总结出来的。
有孝道的人,未必是忠臣,也可能是奸臣。但是没孝道的人,一定是脑后生反骨的狼子野心之辈,是畜生。
即便这些人杰剥削起百姓毫不留情,但也不能否认他们远超常人的智慧。
好的意见是可以采纳的,所以林曜若招可供驱使的人,就必先要探听清楚此人是否纯孝。
若是不孝,自然不必多说。若是纯孝,那就将其高堂家眷,接至身边,安置妥当。
使其家中老人有所养,儿孙有所教,有书读。如此,用之怎会不放心?
用心照顾身边人的家人,让他们没有后顾之忧。放在秦汉,这叫收家丁,连姓都要跟着改的。
要让他们知道,只要林曜他不死,那他们全家都能安享太平日子。
他们做的好了,连富贵也不缺。他们岂能不卖命做事
至于后面会不会腐朽堕落,这就是监管力度方面的问题了。
革新的火焰遍布到基层,尤其面对会灵活改变身份的乡绅豪强,就需要有强大的执行力。
林曜不想什么都没有改变,老爷永远是老爷,奴隶永远是奴隶。
他这一代人很是幸运,先烈前仆后继,为后代打下了一个安定幸福的国家。
生活在那充满希望的年代,耳濡目染之下,三观基本固定了下来。
书本上学的历史,那些振奋人心、激情澎湃的口号,潜移默化印在了灵魂深处。
以至于做事说话时是现实主义者,骨子里却是理想主义者。
其实早在土改前,一千多年前的王莽就做过尝试,宣布天下田改曰王田,奴婢曰私属,不准买卖。
又照古时井田制,一夫一妻授田百亩,要一家男子不到八人而田过一井(九百亩),便应将余田分给九族乡邻中无田或少田者。
这是自土地私有化后,第一次没有通过战争奢求土地收回国有,外加让豪强分田地。
王莽是能意识到当时尖锐的人地矛盾,站在最高处的他清楚的明白,再不有所改变天下必然大乱。
只是执行的方式和力度简直是可笑,得位不正的王莽,居然指望处于剥削阶级豪强的良心。
此举只存在于书面上,根本无法推行,就好比让地主对佃农好一点,让资本家别过多压榨工人一样可笑。
最后这位疑似穿越者的王莽,头盖骨被做成酒杯,代代相传。
不杀个血流成河,怎么令行禁止?
惩罚的威慑不只在于其严重性,更在于其不可避免性。
刀架在脖子上哪有不愿意的,让人觉得自己做了之后躲不掉惩罚,才会真正考虑这背后的风险。
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