。经廷议讨论，朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。但该策未能换取和平，西夏仍不断侵扰，妥协政策失败。

　　可以看出，这是一个具有争议的人物，但放在苏石的眼中，他的评价是理想主义思想居多，理念是求其共存，以此为由做出一些向异族妥协的举动。

　　同时这个人还有些小自负。说起来，便是有些像抗战时期的汪汉贼，嘴上说共建大东·亚共·荣圈，最终把华夏人民拖入到战争与苦难的漩涡。

　　苏石这般性格强硬的人，当然是不会与文彦博有什么共同语言。

　　异族不服，打到你服。

　　异族不降，打到你降。

　　再不济，直接灭了你，省得哪天你又来劲了，想要重新的崛起，这也可以称之一劳永逸。

　　但就是不被苏石认同的文彦博，此时在朝堂之上还是非常有影响力。

　　别看论年纪他还不到四十，却已经坐上了参知政事的位置，再一步就是同平章事，就是当朝宰相。

　　虽然他还没有像历史中一样真正成为那高高在上的人，却也是不能小觑之人，已然被很多人看成是未来朝堂之上人领军人物之一。

　　自然，有苏石在，他是不是还能领军，还能经历四朝，都将是一个未知之数，直接一点说，苏石看不这样的人，是不会允许他继续做大。

　　文彦博是有一个野心的人，更是一个自负的人。

　　他认为，只有自己的理念才是最正确的。

　　什么打打杀杀太残忍了，倒不如大家一起坐下来喝喝茶、聊聊天，互通有无，互市交易，一起享受人生才应该有的幸福生活岂不是更好。

　　像是如今朝堂之上，你打我，我就赔钱的理念，正合文彦博的心思。

　　他甚至一度的认为，西夏总是向大宋挑起争端，那是因为他们根本就没有享受过人生，不知道人世间的美好，才会愚蠢的总是喊打喊杀。

　　就像是契丹，也就是现在的辽国，以前不也是喊打喊杀，动不动就向大宋出手吗？

　　可是现在呢，他们学习大宋，也享受了上等阶层身份带来的种种好处之后，不也变得和他们一样颓废起来？

　　西夏之所以好战，那就是因为没有过过好日子，而一旦过上了好日子，就会惜命，就不会像现在这般的悍不畏死，就会变得和大宋与辽国一样，安于享乐，那个时候，就会发现，以前喊打喊杀的日子是多么的可笑。

　　好好活着不好吗？非要你打我，我杀你，没有意义嘛。

　　认为自己的想法才是最符合当前形势，文彦博便为此而努力，他看中的就是唐科屁股下面的位置，枢密副都承旨，这可是有着对军队官吏功过认定和补迁决定的重大权力。

　　一旦这个位置掌握在自己手中，文彦博就等于一只脚伸入到军队之中。那个时候，军中在有好战的将领，他便可以搞些小

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