于年，画名出自《诗经邶风凯风》：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
关于起名的方式苏洵有一篇专门谈及给两个儿子起名的寓意为《名二子说》，表达了对儿子的希望与告诫。
‘轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。
天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。’
翻译过来是：轼是车前横木，无用而不足去之。所以大儿叫苏轼，字“子瞻”。
辙是车后纵痕，无功而不足患之。所以小儿叫苏辙，字“子由”。
将一个父亲对两个的希冀和爱意表达的淋漓尽致。
苏轼给自己儿子起名也是按照苏洵的习惯，长子叫苏迈，次子叫苏迨，三子叫苏过。
迈，迨，过，都是表示‘到达’的意思，但是方式却各有千秋。
主席与校长的名字同出《易经》，可以说是玄之又玄。
鼓之以雷霆【震卦】以风雨【巽卦】《说卦传》注释：帝出乎震，齐乎巽。意指日出东方，泽被万物，暗合泽东。
介于石，不终日，贞吉【豫卦】以中正也。
主席的两个女儿女儿分别叫李敏、李讷，看上去是普通的大众名字，但是放在姐妹两个的情况下，就不一样了。
《论语·里仁》中有一句：君子欲讷于言而敏于行。
主席不愧为文韬武略，纵横八荒的千年第一人。
名字除了带有一些父母的期盼之后，更多的是相外界表达父母的诉求与期盼。
比如梁思成希望女儿接过梁启超（饮冰子）之衣钵，故名梁再冰；
林宾日希望儿子以巡抚大人（徐嗣曾）为榜样，故名林则徐。
最为明显的就是近代国人起名的方式，经历了那十年飘零后的华夏文明，从国人起名的方式就能看出差异。
忠国，建国，卫国，建军等成为主流，而且大量重名，可见当时人民的对于子女建设国家的热切。
但是按照目前国内的文化普及率，过了这个年代的华夏人的名字，似乎并没有回到正轨上，反而变得越来越没有规章，这与传统文化没落，大多数人对古诗，经典这类传统文学不关心有着根本原因。
这对于一个五千年传承的文化大国来说，并非一件好事儿。
华夏的起名文化是最为丰富且具有美感的，相比于美帝，拥有万种姓氏，但是名字却主要集中在个左右的拉丁语单词上，l，jssa这种名字平均二十个女孩中，就有一个，叫l的就有将近五十万女性，美帝历史上叫玛丽是最多的，和美帝的人口基数比起来，名字的重复性极其高。
世界上目前重名最多的就是‘默罕德’了，全球大约有一千六百万人。
不
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