份，但因为不涉及主题，在此不论)，暗地里反映不单只防御，能够及上士郎的刀的宝物，在娘闪闪的宝库中就只有EA(乖离剑)。凭着这一点，更加凸出了士郎的刀最低限度也是誓约剑的级别，呼应了第二卷第九章中“总有一天....成为甚至超越大英雄库丘林的GaeBolg的宝具。”。

　　第三个呼应的地方比较广泛，那就是士郎身为时之魔法使以及穿越成功的相关章节。呼应的地方与第一点一样，只是进一步的将可能性合理化了。

　　第四个呼应的地方原则上与第三点差不多，但是却又多了一种的意义，那就是在第二卷的第一百二十三章。在那儿，借着盖亚与阿赖耶之口，一方面固然是在解释救出朱月的行动是合法的，但是另一方面也是在使将来履行素戋呜尊神话的穿越合法化。关于这一点，其实可以从这一章中卫宫士郎最后那多余的对白“这样就可以了...虽说不会常用,但以后穿越时不用再提心吊胆什么的真是得救了呢”中猜出的。士郎的感叹，实际上下启放心地履行与娘闪闪的承诺，同时奠定了日后履行素戋呜尊神话的基础。

　　伏笔其三:逆因果

　　综合了以上的伏笔两大分类，“士郎=素戋呜尊”的设定基本上已经朦朦胧胧地浮现了。在这时，终算是可以把逆因果的伏笔串联起来，为“士郎=素戋呜尊”作一个连锁，详细的时间轴解释。

　　有锻造武器的能力(最早版本的人物卡已有提及)－想用长刀以及其理由(第一卷第二章)－继续用双刀但被打得很惨(第一卷第五十六章至六十四章)－更加想用长刀，干脆由自己锻造，于苍崎橙子和瓦拉齐亚的协力下，在一年多之后锻造出属于自己的宝具(第二卷第九章)－一直用它的投影品来战斗(自登场起从未间断)－回到古美索不达亚，在伊艾处获得斩蛇的任务，正式履行素戋呜尊的神话(第三卷第四十三章至第五十三章

　　接着是QA的时间，问题由数位读者的书评以及作者君的自行延伸提供

　　Q1:在传说中，素戋呜尊可是手执天十握来斩杀八岐大蛇，在事后才从八岐大蛇的尾巴拔出天丛之云。现在早于与八岐大蛇见面之前士郎已手执天丛之云，岂不是和神话有矛盾

　　A1:这就是为什么我一直强调只是选择性地用神话了(在之前的章节有不只一次额外提及这点的)。

　　在本书中，神明分成两种－先天与后天，当中后天主要是靠神话的流传以及人们的信仰，而士郎正正就是后天的神明。考虑到典籍的失传﹑错误﹑以及原初典籍的稀有，流传的神话未必就是真实。

　　这一点其实也可从蘑菇的设定中找到类似的例子，正如FATE正传中的呆毛王一样，蘑菇有说过”

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