了进来。
见谷雨进来，几位战士拿来了一条长凳，谷雨请老伯先坐下，老伯半边屁股挨在板凳上，显然很紧张；谷雨见状一边和他闲聊着，一边观看着表演。
和谷雨聊了几句，老伯心情慢慢放松下来，他说起了自己的家事，家里还不错，开荒再加上租的哪些块地，吃得饱，穿得暖；老伴四十多了，还有两个小子，一个闺女，大小子已经娶媳妇了，现在正在忙小儿子，日子都已经定下来了。
现在大儿媳也怀孕了，明年他就要抱孙子了！
说到这里，老伯心情很好，看着谷雨说道，“小伙子，俺看你眉清目秀的，说话也和气，咋能当兵呢！
庄上赵家二狗子，在沈阳当兵，前些天，沈阳被鬼子占了去，就没跑出来，二狗子他妈哭得那个伤心呀！
兵是不能当的，还是安安分分在家种地的好！”
谷雨听到这里，不由得有些头疼，东北最大的问题就在于此。
东北的阶级矛盾远比关内要少，老百姓生活相对富裕，要不是日本侵略，想在东北开展工作可不那么容易。
一边想着，谷雨一边看着表演。
由东北流亡学生等创作的剧本《放下你的鞭子》正在表演，剧情十分简单，“九一八”后，逃难入关的父女两人卖艺为生，女儿因饥饿昏倒在地，老父用皮鞭抽打女儿，迫她卖唱。
观众某工人十分愤怒，夺下老父的皮鞭，加以指责。
老父痛说根由，全场感动，高呼“打倒日本帝国主义”这是一台非常容易的戏剧，不需要布景，不需要舞台，可以在戏台上演，可以在麦场上演，也可以在街头巷尾上演。
随着表演的进行，各种口号声慢慢响了起来，“收复一切失地！”
、“打倒日本帝国主义！”
、“誓死不当亡国奴！”
的呼声不断出现。
当然更震撼人心的则是，由谷雨“创作”的神曲“我的家在东北松花江上！”
这首歌被唱出来时，下面的义勇军战士们都开始了流泪，声泪俱下。
上面演唱的大学生一边唱，一边哭，底下的观众同样一边唱，一边哭；唱到最后，演员激奋，观众挥舞拳头高呼着口号。
看到这一幕，谷雨的眼圈慢慢红了，什么是艺术，这就是艺术，虽然非常简单，虽然非常质朴，但能够让人民感同身受就是真正的艺术。
这同样也是政治，艺术和政治的高度结合，正在以闪电般的速度，让越来越多的义勇军转变为真正的革命军人，而有了这些真正的革命军人，日本帝国主义才会被赶走，国民党反动派才会被消灭，中华民族才能够一步步重新崛起！
看到这一幕，老伯同样感慨地说道，“东洋人确实不是什么好东西！
太喜欢欺负人！
当年俺在阜新地下挖煤，回来经过铁路时，莫名其妙被东洋兵刺了一刀，
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