道西北部的盖马高原内招募不愿意服从朝鲜管制的逃民，以征募他们为军为条件，向他们分发土地。

　　很多佃户祖上都是阔过的，曾经都是有田有产的良家子，没有办法了才会卖身为奴，少数感叹世道不公，但是不愿意屈从的就会逃到北部的山区自成一系。

　　他们都有一个特点，那就是受到以两班贵族为首的朝鲜朝廷的压迫，现如今日军反而像解放者一样，将土地从两班手中收回来，不仅对他们秋毫无犯，反而给他们分发农具和种子，保证眼下春耕夏收的顺利。

　　他们多少都是听说过倭寇在南方横行的故事的，从南道北口传口的难免会变得夸张，因此日军在他们脑海中是恶魔的代名词。

　　可是真的当真田信繁到了这里，他们才发现除了对两班老爷们比较凶悍之外，对于我们这些贱民的态度可比老爷们好太多了，这哪里是恶魔啊，简直是神仙老爷。

　　他们在朝鲜老爷统治之下永远是与畜生画等号的奴仆，可是日本老爷一来，成了有产业的自由民。

　　为了维护自己来之不易的财产，他们自然有更多的积极性舍身去保护。因此当真田信繁征募士兵的告示张贴出来之后，应征者络绎不绝。

　　可惜他们过去过得太苦，身体素质太差，也就山区的逃民身体素质好一些。

　　饶是如此，在短短几日之内真田信繁依旧招募了3000多朝鲜人为兵，其中500多身体素质好一些的单独成一军与自己一道守备永兴，其他1万多人在后方交给慢慢训练发展。

　　对于训练优异的人，真田信繁会分发甲胄，让他们成为军队中的精锐。

　　在控制安边之后，真田信繁就与在外海停泊的濑户家正联系，濑户家正的商船随即靠岸，给他补给了一波紧要的物资，其中就有从日本收集来的长枪、武士刀和铠甲。

　　其中铠甲大多是日本军队中逐渐淘汰的腹当、腹卷和胴丸，有些都是秀家这两年时间趁着武士和足轻低价甩卖的时候收拢的武备，有些则是秀家这些年收集的战利品。

　　随着铁炮在日本大行其道，当世具足成为主流防具，这些在铁炮面前失去防御力量的铠甲正在逐步退出历史舞台。

　　要知道现在就连日本的足轻身上穿着都是当世胴，这种老式的铁包皮，或者皮夹缝铁片的甲胄已经在日本逐步淘汰。

　　但是就算是淘汰的甲胄，用来装备虾夷仆从军和朝鲜仆从军这些连甲胄都没有部队已经是很不错的装备了，也算是物尽其用。

　　朝鲜泥腿子哪里见过甲胄这种东西，就算是去当衙丁，又或者是良家子去当府兵，朝鲜兵备道下发的军备中五个能有一领铠甲已经谢天谢地了。

　　至于中这领铠甲是不是循环利用的，里面还有没有铁片，这种事情就不要深究了。

　　因此当加藤清正

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