又商量了下细节方面的问题，五位菩萨才离开昆仑山玉虚宫，回去安排弟子参加比试了。
待五人走后，白鹤真人略带忧虑地道：“子牙师兄，让他们参加进来是不错，但那道鸿蒙紫气该怎么办？”
姜子牙哈哈大笑道：“据我所知，苏家后面的那位实力也挺厉害的，不如就让他们跟那位打吧，咱们这边且坐山观虎斗，待双方斗得两败俱伤，咱们便坐收渔利吧。”
白鹤真人听后也跟着笑道：“好，就依师兄的安排。”
姜子牙与白鹤真人说的是挺好的，不过，他俩在心中也起了独吞鸿蒙紫气的心思。这可是大道之基啊，如果得到了，便有机会成就圣位的。在这次的争夺当中，一定得保存实力，在关键时刻将对方手中的灵宝给抢到手中来。这样一来，便可以在地球之上称霸了。如果机缘到了，成就圣位也很有可能的。
注：周利盘陀伽：译为继道。其兄周利译为大路边，盘陀伽译为继道，因为西域风俗，凡妇人临产，当回娘家，其母皆在还家半途间，生周利和盘陀伽，是以命名，故云继道。
难陀：译为欢喜，或云孙陀罗难陀，译为艳喜，其实孙陀罗是其妻之名，译为艳，乃当时的美女，连妻为名，称孙陀罗难陀。
憍梵波提：译为牛司。司是牛口哨动之貌，由过去世，见一无齿老僧念佛，讥笑如牛吃草，因此报五百世为牛，今虽出家证果，余报未尽，恒事虚哨如牛司故名。
宾头卢颇罗堕：上三字译为不动，下三字译为利根，不动是名，利根是姓，因其族有十八种故，特以先名后姓，以别余族。尊者根性最利，不为外境所动故名。
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