2)第十五章 五行功法的理解_对话邪神:开局成为天尊信徒
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  莫名其妙无法离开,只要出了西丘村,兜兜转转总会回到原地。

  而苏临自己莫名其妙做了有关于朱九勤的梦,梦境中的一刀,竟然真的伤到了他。

  所有发生的一切都毫无征兆,让人摸不到头脑,这种不安感让苏临更加渴求力量。

  但现在他除了间歇性地练习摧锋,唯一能快速增加实力的,只有从刘禄府中搜出的那本功法——《天狼食月壮体功》。

  这本书昨天苏临已经研读了一遍,秘笈的第一页,写着“万兽门入门功法”几个大字。

  第二页写的,便是功法之间的的相生相克。

  苏临不知道这本功法所描述的常识,是否是这个世界修仙界公认的常识,但如果仅看这本秘笈,那么世间功法,都需归于五行之中。

  所有修士,都靠着吸收五行真气,炼化成真元法力,才能催动各种法术法器。

  而金木水火土五行,这五种真气都来源于大自然中的天地精华,仙人们用五种和五行性质相似的事物,为其命名。

  火,至阳至烈,犹如盛夏的太阳,充满无法抑制的热力,因此火被叫做烈阳。

  水,阴柔无形,不断变化,但又循环往复,不断圆缺的月亮可作代表,被叫做月阴。

  土,厚重内敛,近似大地,万事万物混为一体,沉凝于泥,因此叫做归元。

  木,生长的力量,存在于任何活物之中,而长盛不衰的唯有植物,因而称木玄。

  金,稳定不变,虽然遇火会熔,然本质不变,金银是最好代表,称作金刚。

  修炼功法,首看相性,如若修炼相克功法,轻则走火入魔,陷入癫狂,重则真气反噬,爆体而亡。

  天狼食月壮体功,虽然提到了月亮,但其实是烈阳功法,至阳至刚,修炼起来必须用阴柔的外物进行压制,方才能达到最好的效果。

  否则修炼者很有可能性情大变,变得暴躁易怒。

  书中给出的解决方法,是每隔一段时间,在大晴天的子夜,在水中对着月亮修炼其中几步,吸收月阴之气,以达到调和之用。

  在苏临的认知里,只有那些奥妙神功才有走火入魔的风险,但这个世界随便一个入门功法,都有可能发疯。

  这足以证明这个世界的修仙,比他想象的艰难得多。

  昨天,他一直很犹豫要不要修炼这功法,但他觉得自己其实并没有选择的余地。

  和天尊见面在一个月后,但淮阳村内至少还有一个邪修,并且四周已经被设下了类似结界的屏障,刚才在梦里受的伤,甚至带到了现实。

  这些事,他通通无法理解,但天尊曾经说过,所有无法理解的力量,归根究底,都是感官。

  凡人的感官无法察觉到是何种力量作用在自己身上,因此才茫然无知,无法理解,就像人类碾死蚂蚁,蚂蚁却只看到同类被压扁,除此之外,再也无法理解更多。

  在看完了天狼食月功后,苏临对寻常的修仙体系,有了自己的理解。

  在和刘禄的战斗中,他曾经历了短暂的癫狂体验,那很可能就是书中所说的走火入魔。

  依照苏临的分析,这所谓的走火入魔,其实并非世人理解中的癫狂失智,而是当事人对外界的感知,远远超过了自身精神所能承受的极限。

  这种瞬间扩大的认知感,会让当事人对自我的认知产生偏差,从而表现出疯癫的外在。

  所以,五行的相生相克,在现实中可能还要反过来。

  。入殓师灵异录

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