天后还得运到北京吧......
要是在南京再修一座,那就是两座了........历朝历代还没有皇帝修了两座陵寝呢!
祭拜完了明成祖,朱慈烺又前往昌平、良乡、新城、通州等地巡视,实地了解民情恢复情况。
这几个地方都在北京城周围,是朱慈烺和勇卫营曾经战斗过的地方,他一一巡视,祭拜那些战死的忠烈和将士。
御驾刚从昌平南下,经良乡,还未至新城,立时有一大群官员和百姓前来迎驾,有的官员竟从三百里外的保定府,快马加鞭的赶来。
新城十里外,立于道路两侧迎驾的官员和百姓,有跪也有不跪的,并不是影视中的那种,百姓皆是诚惶诚恐的跪下迎驾,不敢抬头。
中国汉唐宋明历朝历代,百姓见了皇帝和官员都无需下跪,全凭百姓们自己的自愿,正常不跪,跪迎的都是铁粉,打心底感激和崇拜这位皇帝,当然也包括一些喜欢拍马屁的官员。
宋朝时所作的《迎銮图》,平民百姓置身于迎接太后銮驾南归的场景中,基本都是站立旁观。
宋朝时的《舆驾观汴涨图》,宋真宗亲自巡察汴河,图中河工们各忙各的,没有一个人因为皇帝驾到,跪伏迎接的。
至少表明,当一位宋朝的画师在表现皇帝亲临民间的情景时,他会认为,画面上并不需要出现一个臣民跪迎圣驾的特写。
万历皇帝到天坛祭天,老百姓也不跪拜,有焚香祝福的,大都是驻足观望。
汉家王朝,老百姓见到皇帝,可以跪拜,也可以作揖,并无一定之规,官府也不会强制庶民尽严格的礼数。
这种情况到了满清才得到了改变,皇帝出巡,臣民跪候、跪迎已经是统一的“规定动作”了,百姓见了皇帝、满人、官员都必须下跪,否则就是大逆不道,死罪!
清代宫廷画师制作的长卷《康熙帝出巡图》与《乾隆南巡图》中,都有跪迎圣驾的画面,一群百姓携老挈幼,跪于郊外,恭迎康熙,并向皇帝献上食物,表现出“箪食壶浆,以迎王师”的意思。
画中的康熙帝如同巨人一般伟岸,体格比旁边那些跪迎的百姓大两三倍,比绿巨人变身后还要高大,表现出草民在大清皇帝面前如同蝼蚁、如同尘埃的卑微感。
朱慈烺下了銮驾,看着周围一些人的姿势、神态都相当随意自然的百姓,他的心情大好。
数年前,自己还是皇太子之时,所过之处,官员、百姓惶恐跪迎,官员害怕被清洗情有可原,百姓害怕,那便是朝廷腐朽太深的表现。
皇权虽然至高无上,但他表现在皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权,是维护王朝秩序的力量,并未单纯的让百姓恐惧,畏惧皇权。
历史证明,跟百姓作对,迟早败亡!
“臣保定知府王绩问陛下圣躬安!”
“臣涿州知州卢伟问陛下圣躬安!”
“......”
一大群官员呼啦啦的上前见礼,渴望在新皇面前露个脸。
“朕安!”
朱慈烺随便应了一声,扒拉开这群官员,径直来到一个只穿着七品官服的瘸腿知县面前,微微笑道:“怎么躲在后面了,随朕一起入城?”
这瘸腿知县噗通一声跪倒,带着哭腔道:“臣,新城知县任光宇,叩拜吾皇!”
“免礼!”朱慈烺将他扶起,安慰道:“这些年让你受苦了。”
一些官员有些不解,这位投了大顺的贰臣为何得新皇如此恩宠,新皇不是最恨这种贰臣吗?
也有官员准备工作做的足,知道这个任光宇是最早跟随新皇的文臣之一,只是不知道当初为何主动投降了伪顺,更不知道在光复直隶后,朝廷为何继续用他?
请收藏:https://m.lewen9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)